アショーカ王碑文（アショーカおうひぶん、プラークリット: dhaṃma-lipī ）とは、紀元前3世紀にアショーカ王が石柱や摩崖（岩）などに刻ませた詔勅である。 アショーカ王の法勅（ほうちょく）とも呼ぶ。現在のインド・ネパール・パキスタン・アフガニスタンに残る。 マウリヤ朝のアショーカ王は仏教を保護し，釈迦にゆかりの深い地に，記念のために塔や石柱を建立した。 【浮図】より …中国で仏教伝来から南北朝時代にかけて，仏陀または仏塔を呼ぶのに用いた言葉。 4．アショーカ王の造塔伝承と仏塔の拡大 紀元前3世紀中頃にインドを統一したマウリヤ朝のアショーカ王は、8基の仏舎利塔のうち、龍王が守るラーマガーマの塔を除く7基の塔から取り出された仏舎利を細分し、領内に8万4千基の塔を建立したと伝えられる。 仏教信仰はこのようにアショーカ王の仏塔建立により全インドに広がり、発展していきます。 当時のインドは経済発展期であり多くの王侯貴族や長者と呼ばれている大商人たちが仏教教団を外護し金品を布施しましたので僧院は豊かになり充実していました。 2.自館システムで件名「仏塔」で検索し、次の図書を確認。 ・『日本の仏舎利塔』(光地英学著 吉川弘文館 1986年)→p1-30に「仏舎利及び仏舎利塔」があり、p13-14にアショーカ王の八万四千塔に関する記述 … 紀元前3世紀に、当時のアショーカ王が8万を超えるストゥーパ（仏塔）を建てたと言われますが、サーンチーには8つの仏塔を建てました。 アショーカ王の建てたストゥーパのほとんどは、仏教の衰退と共に老化して崩れたり、破壊されてしまいました。

アショーカ王は，南インドを除く全インドをはじめて統一した王で，仏教を熱心に信仰し，保護した王として知られています。 伝説によれば，王は，はじめに作られた八つの塔を開いて仏舎利を取り出し，それを分けて 八万四千 （はちまんしせん）の仏塔を建立したと伝えられています。 アショーカ王の石柱（Ashoka pillar）は、アショーカ王が建立したとされる記念石柱で、北インド各地の仏教聖地に30本ほど残っているそうです。 その中でもヴァイシャーリーの石柱はかなり立派で、柱頭の獅子も美しく残っています。 サンチー第1塔。高さは16.5m、直径36.6m。インド最古の仏塔である。 これはアショーカ王及びマウリヤ王国の象徴である。アショカ王はこのライオンの彫刻を施した柱（アショカ王柱）をマウリヤ朝の権勢が及んでいた各地に建立した。 写真4. マウリヤ朝のアショーカ王は仏教を保護し，釈迦にゆかりの深い地に，記念のために塔や石柱を建立した。 【浮図】より …中国で仏教伝来から南北朝時代にかけて，仏陀または仏塔を呼ぶのに用いた言葉。 アショーカ王が建立したと言われる仏塔です。 周りには仏像が何体か祀られています。 ドラがありました。 周辺の仏塔にも仏像が祀られています。 パオ族の伝説です。 左側は人間の男 右側は龍の化身の女 この二人から男の子と女の子が生まれました。 ヴァイシャーリーの遺跡公園には、高々とたつ石柱とストゥーパ（仏塔）が立派に残っています。アショーカ王の石柱（Ashoka pillar）は、アショーカ王が建立したとされる記念石柱で、北インド各地の仏教聖地に30本ほど残っているそうです。 サンチー第1塔。高さは16.5m、直径36.6m。インド最古の仏塔である。 伝説によるとアショーカ王はこの八塔の仏舎利を掘り出し、インド全土に八万四千の塔を作り、仏舎利を分配したという。 ストゥーパは仏や聖者の遺骨や遺品を埋めた跡に煉瓦や土で造った土饅頭型の記念碑で、代表的なものが中央インドの サーンチー の仏塔である。 これはアショーカ王及びマウリヤ王国の象徴である。アショカ王はこのライオンの彫刻を施した柱（アショカ王柱）をマウリヤ朝の権勢が及んでいた各地に建立した。 写真4.